miércoles, 29 de abril de 2015

martes, 21 de abril de 2015

LA MORFINA

Mujer que agoniza en la cama
Dura es la muerte cuando te llama,
El dolor se va haciendo lentamente,
Y te recorre entera por la mente.

Mujer que resiste al infinito,
Lucha en un oscuro infierno,
Saca sus fuerzas al viento,
Anque quede sola al momento.

La vida se le va apagado.
Sus recuerdos se evaporan,
Llega el momento de irse,
El mayor grito, el silencio.

              A.almarha

domingo, 19 de abril de 2015

EL CERRO LOS ANGELES













LAS ULTIMAS PESTAÑAS SON NUEVAS

Hola si alquien quire ver las ultimas pestañas que pinchen en ellas y veras mas cosas.

MOTOS ANTIGUAS EN VENTA
Y
MUSEO DEL FERROCARRIL DE MADRID

CIBILES


paseo








miércoles, 15 de abril de 2015

MUERE UNA MUJER POR UN BRASERO ELECTRICO

Muere una mujer de 87 años en un incendio por un brasero eléctrico en Puebla del Príncipe

D.R.M., una mujer de 87 años de Puebla del Príncipe, ha muerto esta tarde  en lo que según las primeras hipótesis parece un incendio provocado por el brasero eléctrico con el que se calentaba,sentada a la mesa camilla  de la sala de estar de una casa de planta baja, en la calle Empedrada de la población.

Se supone que el fuego comenzó sobre las siete y media de la tarde pero la víctima no avisó. Vecinos y parroquianos del bar próximo vieron algo de humo por la ventana y dieron la voz de alarma, además de ayudar a sofocar las llamas. Cuando entraron y apagaron el foco del incendio, según los bomberos de Emergencia Ciudad Real  “con un extintor”, la octogenaria ya estaba fallecida.

“Queremos pensar que no ha sufrido, que a lo mejor se mareó con el humo y murió”, acaba de explicar a 
Lanza el alcalde Antonio Medina, desde el lugar del siniestro en el esperaba, sobre las diez de la noche, la llegada del juez  y el forense para certificar el fallecimiento. En la calle se encontraba también la Policía Judicial de la Guardia Civil.

Medina, que conocía a la fallecida “de toda la vida”, señala conmocionado que la víctima vivía sola pero recibía atención de sus familiares, una hermana y sus sobrinos. También disponía de uno de esos 
dispositivos de teleasistencia que no activó, “no sabemos la razón, a lo mejor le dio algún mareo y el incendio fue posterior”, opina el alcalde, “no lo sabremos con certeza”.

El caso es que los bomberos del parque de Villanueva de los Infantes, que recibieron el aviso a las 20.20 horas y llegaron en poco tiempo apenas tuvieron que intervenir en el incendio, que sólo ha afectado a la salita en la que se encontraba la mujer, el resto de la casa no parece tener daños importantes.

A esta población de unos 700 habitantes el 112  ha movilizado también un equipo sanitario que no pudo hacer nada por la vida de la anciana.

martes, 14 de abril de 2015

LEYES QUE IMPUSO FRANCO


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lo mando tal cual, sacar vuestras conclusiones
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Y yo que pensaba que "el estado del bienestar" , lo habían inventado EN LA DEMOCRACIA, que chasco(¡!), lo inventó el Generalisimo .  
¿Qué ha hecho la democracia? 
¡ que decepción !. 
Lo peor es que no hay alternativa a los partidos políticos, sin partidos no hay democracia
   
DE LO MEJOR QUE ME HAN ENVIADO ÚLTIMAMENTE.
(reenvíalo, igual les llega a la casta y se avergüenzan)
EL ESTADO DEL BIENESTAR 
¿que han hecho en 37 años?
Las leyes del FUERO DEL TRABAJO

Recién pasada la guerra civil, el 9 de marzo de 1938, Franco dicta la Ley del Fuero del Trabajo, en beneficio de los trabajadores. En base a esta ley fundamental, se aprueban las siguientes leyes:
1 de septiembre de 1939
Ley del Subsidio familiar.
23 de septiembre de 1939
Ley del Subsidio de Vejez.
13 de julio de 1940
Ley de Descanso dominical y días festivos.
25 de noviembre de 1942
Ley de Patrimonios familiares.
14 de diciembre de 1942
Seguro Obligatorio de enfermedad.


Para dar cobertura a la Ley del Seguro Obligatorio de enfermedad, se construyó una red hospitalaria, dependiente de la Seguridad Social:

Residencias hospitalarias
292
Ambulatorios
500
Consultorios
425
Residencias concertadas
96

26 de enero de 1944
Contrato de Trabajo, vacaciones retribuidas, maternidad para las mujeres trabajadoras y garantías sindicales.
19 de noviembre de 1944
Paga extraordinaria de Navidad.
18 de julio de 1947
Paga extraordinaria del 18 de julio.
14 de junio de 1950
Reforma del I.N.P. para una mejor cobertura en la acción protectora.
22 de junio de 1956
Accidentes de Trabajo
24 de abril de 1958
Convenios colectivos
23 de abril de 1959
Mutualidad agraria. EN esta ley se encuadran 2.300.000 trabajadores del campo, por cuenta ajena y propia.
2 de abril de 1961
Seguro de Desempleo.
14 de junio de 1962
Ayuda a la Ancianidad.
28 de diciembre de 1963
Ley de Bases de la Seguridad Social.
31 de mayo de 1966
Régimen Especial Agrario.
2 de octubre de 1969
Ordenanza General del Campo, donde se establece la jornada laboral de 8 horas.
20 de agosto de 1970
Mutualidad de Autónomos Agrícolas.
23 de diciembre de 1970
Ley de Empleo Comunitario.

Así que en la ley del 9 de julio de 1976, todos los trabajadores españoles "YA" tenían cubiertas las siguientes contingencias por el Estado.
Pasamos a enumerarlas:
- Seguro de Desempleo.
- Subsidio de Vejez.
- Invalidez permanente total.
- Invalidez absoluta.
- Gran invalidez.
- Discapacitados y Disminuidos.
- Subsidio de Ancianidad.
- Enfermedad Común no laboral.
- Accidente Común no laboral.
- Subsidio familiar.
- Protección familias numerosas.
- Asistencia farmacéutica.
- Asistencia médica.
- Asistencia hospitalaria.
- Vacaciones retribuidas.
- Descanso Dominical y días festivos.
- Paga extraordinaria de Navidad.
- Paga extraordinaria del 18 de julio.
- Pagas sobre beneficios.
- Convenios Colectivos.
- Representantes sindicales (liberados).
- Jurados de empresa.
- Representación Consejos de la   administración de las empresas
.

Una vez visto lo que antecede, me planteo una pregunta, a la que encuentro enseguida la respuesta.

Si se pudieron hacer tantas mejoras SOCIALES, con muchísima menos riqueza, hay que recordar que los Españoles no (¡¡!!) pagábamos impuestos, cómo es que ahora, para poder subsistir sin que nos intervengan (que al final seguramente lo harán, pero esa es otra cuestión), se han de recortar mejoras sociales conquistadas hace muchos (¡!) años, antes de la democracia.

La respuesta es bien sencilla: No había políticos, ni partidos, ni sindicatos tragones, ni comunidades autónomas nacionalistas plagadas de Chupones...
Por lo que no había FRAUDE FISCAL ,ni CORRUPCIÓN o, al menos, no tanta como ahora.

Cada día que pasa tengo más claro qué es lo que sobra en España, es...

LA CASTA POLÍTICA...
Capaces de arruinar el país, y todas nuestras familias , con tal de salvarse ellos a ellos mismos.

Que esté circulando mucho. 
Pero, pese a ello, hay que redifundirlo y redifundirlo.

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domingo, 12 de abril de 2015

Treces enteradores desvelan en un libro los secretos de su profesión

Es un mito eso de que nos han de comer los gusanos. Pero dan tan bien en el cine de zombies, agitándose como un solo ente en alguna cavidad corporal... En realidad, «son coleópteros que pululan a su antojo en el oscuro y silencioso habitáculo» los que dejarán nuestros huesos limpios de carne. Aunque si nos sepultan en un ataúd de cinc, utilizado «en casos de muertes traumáticas o infecto-contagiosas», el proceso tarda. «Con 20 ó 25 años que llevan enterrados y están que les falta hablar». Cosas que tiene la profesión de enterrador y que pueden leerse en 'De cuerpo presente. Vida, anécdotas y curiosidades de 13 sepultureros', de Jesús Pozo (Almería, 1961). 
Paradójicamente, todos prefieren ser incinerados. Lo explica Mariano Benito. Tras unos meses en el paro, pasó de fabricar cosméticos para Avón a enterrar muertos en Alcalá de Henares: «No queremos que nos pase lo que yo veo cuando hago exhumaciones. Que cuando han transcurrido unos años y sacamos a alguno, aquello está en pleno apogeo; no me quiero ver así». Es más, Serafín Saavedra, del cementerio San Froilán de Lugo, asegura que, si todo el mundo viera lo que ellos ven, la inmensa mayoría optaría por la cremación. 
No se asuste el lector poco amigo de escatologías. Es esta la visión más macabra, inicio fácil para un reportaje del día de Todos los Santos, justo mañana. O de Halloween, tradición que no proviene, como se cree, de EE UU, sino de la Europa celta. Según el autor, fueron los irlandeses los que llevaron al Nuevo Mundo esta celebración, que después ha regresado como un 'boomerang'. Pero el libro no se queda en la superficialidad; aporta referencias históricas y reflexiones íntimas relatadas con sensibilidad. 
Como Marisa González Polo, la única mujer del libro -en España hay una docena- que se gana el pan enterrando cuerpos. En el cementerio municipal de Cáceres, desde hace siete años: «Con los niños lo llevo muy mal, sobre todo con los neonatos» -los sepulta en una fosa común-. «Digo yo... cómo puede ser que después de casi nueve meses en la barriga, los fetos que no llegan a término vienen al cementerio solicos, como perrillos. Es una lástima. No viene ni siquiera un cura a darle un puñetero sermón».
El de los niños es un tema recurrente cuando se les pregunta por los momentos más duros. Manuel Aguilar Pérez, jefe de sepultureros de Elche, recuerda un caso vivido por él hace años: «Tuvimos a un padre que había matado a martillazos a los dos hijos y a la mujer. Imagine la situación también para nosotros. La madre y los dos nenes en el mismo nicho, con las dos familias presentes. Los padres del asesino eran también los abuelos de los nenes. Una caja, otra caja, otra caja, los familiares... los amigos... y tú ahí en medio, mirándote todo el mundo. Acabamos el trabajo con un grado de tensión y de angustia tremendo». Este hombretón de barba que antes se dedicó a la hostelería y que logró este puesto por oposición trabaja psicológicamente su interior para superar momentos así. Como describe el autor, ellos absorben parte del dolor. Todos han derramado lágrimas alguna vez, sobre todo al echar tierra en el ataúd, momento en que los familiares se dan cuenta de que es verdad, de que ya no está y se ha ido para siempre.
Jesús Pozo es el director de la única revista española que trata la muerte en todas sus facetas, 'Adiós', publicada desde 1996, lo que ha facilitado el contacto con los enterradores, escarmentados por el tratamiento que les dan los medios de comunicación. «Se trata el tema de forma lejana, como si te fueran a contagiar algo. ¿Quién le quiere dar la mano al enterrador? Pregunta en los pueblos pequeños». Pozo se confiesa ateo, aunque reconoce haber tenido experiencias extrañas, «más bien coincidencias», que relatará en un próximo libro. «Pero no me interesan los fantasmas, el misterio o la fiesta de Halloween».
Las dudas existenciales que en ocasiones puntuales aparecen en cualquier ser humano, hacen mella en ellos un día sí y otro también. Como cuando a Mariano Benito, jefe de enterradores del Cementerio Jardín de Alcalá de Henares, le llegó una niña de 7 años muerta el día de su Primera Comunión: «Hubo que incinerarla y la vistieron en el féretro con el traje blanco. Se me cayó el alma a los pies cuando la vi. (...) Todos los días tengo mis rezos, creo en algo, pero te haces preguntas. Antes de trabajar aquí pensaba en ahorrar, pero ahora no. Procuro disfrutar de todo lo que puedo». Y remata con esa frase de la que todos echamos mano alguna vez: «Porque es que te das cuenta de que, de verdad, no somos nadie». 
Dentaduras y barajas
Muchos se criaron corriendo entre las tumbas. Coinciden en que a los niños no hay que apartarlos de la muerte, sino enseñarles a vivir con ella. La sepulturera Marisa González llevaba a sus hijos a pasear por el cementerio cuando salían de la guardería. Y al gallego Casimiro Rodríguez y su hermano, los llevó su padre a recoger cenizas con 12 años: «A partir de entonces fue la cosa más normal del mundo. Cuando volví al colegio era el más machote».
Desvelan que poco se llora ya en los entierros, cada vez menos, y muchos han sido testigos de disputas familiares por «la casa y las tierras del pueblo» en el mismo momento de la sepultura. Otros hasta se lían a tiros en pleno camposanto. Pero también los hay que buscan la paz del cementerio para hacer botellón, practicar sexo o... enamorarse. Más de un viudo y viuda ha formado nueva pareja al coincidir cuando iban a visitar a sus amados. 
Casimiro Rodríguez no tiene cementerio fijo. En esto también hay autónomos, y él se ocupa de atender los enterramientos de Doniños, una de la parroquias de Ferrol (La Coruña). Total: ocho camposantos, veinte entierros al mes, a veces más de uno en la misma tarde. Y le pagan las familias: «Las distancias entre cementerios no es que sean muy grandes, pero correr tenemos que correr». ¿Ha visto alguna vez Casimiro a la Santa Compaña? «Es que antes se pasaba mucha hambre y había mucho miedo a todo. Y se lo creían. Y los montes están llenos de Santa Compaña porque toda esa leyenda da de comer». 
No hay experiencias sobrenaturales en el libro, pero sí lo que puede encontrarse en los féretros cuando se procede a una exhumación. Paquetes de tabaco, boinas, barajas de cartas, dentaduras postizas, fotos de los nietos... Emilio Moreno, del cementerio de Albacete, se acuerda de cuando tuvieron que «abrir un nicho para meter dos botellas de vino por empeño de la mujer y la hija, quien dejó dicho que a ella la enterraran con una caja de cerveza». O aquel otro que «se cortó un tercio de un dedo y lo echó dentro del ataúd» del padre gitano.
Hay muchas historias en este libro, como la de Paco Belmonte, del cementerio San Justo de Madrid, nieto de una estirpe de sepultureros. Él mismo enterró a su «compañero-abuelo» en lo que ellos llaman una «tumba de himen reconstruido, sepulturas que pareciendo vírgenes y vendidas como tales, no lo son, pues tienen un muerto dentro». Meses antes del fallecimiento de su abuelo, le acompañó a prepararla para él: «Sacamos los restos y los trasladamos respetuosamente a una cajita cáscara de nuez». Cuando vieron que había sitio suficiente, volvieron a meter la cajita y la cubrieron. «Mi abuelo dijo entonces: 'Juan Antonio, descansa en paz y espérame muchos años', pero no tardó. Lo llevé sobre mis hombros, lo cubrí de tierra y puse la losa encima. Y allí se quedó un trocito de mi alma». 

Casi 3.000 muertos se sacan al año de los nichos porque sus familias no pagan la renovación

Los cementerios madrileños incineraron 2.840 cuerpos en 2012 que no habían sido reclamados por sus familiares después de caducar la concesión del nicho. El nicho tiene un periodo de validez de 10 años. Pasado ese plazo, la familia debe renovar el pago, pero en el 69% de los casos no lo hacen. Los expertos lo achacan a razones económicas (renovarlo cuesta 929 euros), pero también al olvido de las familias y al cambio cultural hacia la muerte. ECO Actividad social ¿QUÉ ES ESTO? 32% 2 0 46 6 0 MARIO TOLEDO 31.10.2013@_MarioToledo Otras imágenes 4 Fotos Si usted tiene un familiar enterrado en un nicho, tenga en cuenta que el derecho de enterramiento tiene fecha de caducidad. Al pasar diez años desde que el cuerpo se introduce en la cavidad, los familiares tienen que renovar el pago si quieren seguir utilizando el espacio. Sin embargo, la gran mayoría de personas deja pasar este plazo sin reclamar los restos del fallecido. En unos casos para ahorrarse el pago de una nueva concesión (929 euros, según las tarifas municipales de Madrid), pero también porque la familia se olvida o por los cambios culturales respecto a la muerte. En 2012, un total de 2.840 cuerpos fueron sacados de los nichos al agotarse la concesión sin que su familia los reclamara (el 69% de los 4.116 que vencieron ese año), según la Empresa Mixta de Servicios Funerarios de Madrid. Todos esos restos acabaron incinerados y esparcidos en un cenicero común. Cuando va a vencer el plazo, se le comunica al familiar mediante cartas y en el BOCMLas unidades de enterramiento (nichos, sepulturas o columbarios) son concesiones administrativas, por las cuales hay que pagar para tener derecho de ocupación. En el caso de las tumbas en el suelo o los columbarios para las cenizas, el título tiene una validez de 99 años. Sin embargo, en los nichos lo más habitual es que se conceda por un plazo de diez años. Pasado ese tiempo, el titular del derecho (generalmente, un familiar del fallecido) debe renovarlo si quiere mantener allí los restos, según refleja el Reglamento de Cementerios de Madrid. También puede pedir que se saque el cuerpo de allí para llevarlo a otra sepultura. Sin embargo, los cementerios madrileños se han encontrado con que la mayoría de familiares se desentiende de sus difuntos. "Cuando va a vencer el plazo, se le comunica al titular del derecho mediante una carta a su domicilio. Si no contesta, se le envía una segunda carta certificada. Además, se publican los nombres en dos diarios de tirada nacional, en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid y en los tablones de las juntas de distrito. Si después de todos estos pasos, no se les localiza, se procede a la exhumación y los restos son incinerados y llevados al cenicero común", explica el gerente de la empresa funeraria madrileña, Baltasar Baladrón. Una sepultura cuesta 5.581 euros; un nicho, 929 euros Este elevado porcentaje de cuerpos sin reclamar se debe, en gran parte, a motivos económicos. "Pasados los años, mucha gente decide no pagar la renovación y emplear ese dinero en cosas que consideren más urgentes", apunta Baladrón. Un nicho a 10 años cuesta 929 euros; y si se quiere alargar su periodo de validez hasta los 99 años hay que abonar 2.432 euros. Meter sus cenizas en un columbario es más barato (296,88 euros), mientras que enterrarlo en una sepultura sube hasta los 5.581 euros, según las tarifas municipales. Estas dos últimas opciones tienen una validez de 99 años. Proliferan las ceremonias laicas y los homenajes más festivos que dramáticosAunque el dinero no es la única razón. Según apuntan fuentes de la funeraria, "influyen otros factores, como que la familia se olvide de que el difunto está allí enterrado, que se cambien de domicilio y no se les encuentre, que las familias al cabo del tiempo se desestructuran o simplemente por el cambio cultural y religioso hacia la muerte". Este cambio cultural también está provocando una modificación de las costumbres funerarias: no solo aumenta la incineración (un 2% más cada año), sino que también proliferan las ceremonias laicas y los homenajes póstumos con ambiente más festivo que dramático. Estos días los cementerios madrileños esperan recibir casi un millón de visitas con motivo del Día de Todos los Santos. La EMT ha reforzado la flota de autobuses que dan servicio a los 22 camposantos de la capital, con un 70% más de vehículos. El día 1 de noviembre, la ampliación de buses será del 100% en las líneas que van a La Almudena (110), al cementerio Sur de Carabanchel (108 y servicio especial desde Plaza Elíptica), al de Fuencarral (servicio desde Plaza de Castilla) y al de San Isidro (25). El refuerzo se mantendrá hasta el domingo 3 de noviembre. Deterioro en el cementerio de La Almudena Por otro lado, las personas que lleguen al cementerio de la Almudena (donde hay unos cuatro millones de difuntos) notarán una sensación de abandono y dejadez en algunos puntos del recinto. Los nichos de la meseta central están apuntalados y envueltos en andamios, debido a unas obras de rehabilitación que nunca llegan a finalizarse. "Con esos nichos tenemos un problema, porque estaban reservados para niños y son más pequeños de lo normal; pero ahora la legislación nos obliga a hacerlos más grandes y eso requiere mucha inversión", afirman en la empresa funeraria municipal. Además, muchas de las tumbas están deterioradas (algunas, incluso, están abiertas), los caminos entre las lápidas están embarrados y el suelo de todo el recinto está repleto de esculturas derribadas.

lunes, 6 de abril de 2015

REMONJON DE ACEITE Y AZUCAR


CORTAR EL PAN DE 1K COMO LA IMAGEN A GUSTO.




DESPUES CORTARLO Y  TOSTARLO EN EL TOSTADORA GUSTO.



DESPUES ECHARLE AZURCAR A GUSTO Y ACEITE .



DESPUES DE ECHARLE EL AZURCAR Y EL ACEITE VOLVER A TOSTARLO UN POCO MAS PARA QUE SALGA SABROSO. Y  MUY RICO

BANKIA

La asombrosa inspección de Hacienda de las 'tarjetas B'

Revisaron un año antes del escándalo la cuenta
Cuanto más profundiza el juez del caso Bankia en el escándalo de las llamadas tarjetas B de Caja Madrid, más contradicciones, chapuzas y misterio. Entre los voluminosos archivos aportados por Bankia a la causa, figuran las inspecciones de la Agencia Tributaria a las cuentas de Caja Madrid de los años 2004, 2005 y 2006, que fueron cerradas -ojo a la fecha- el 16 de mayo de 2013. Ese día, representantes de la Agencia Tributaria acordaron con los de Bankia y de la Fundación Caja Madrid, -herederos fiscales de la entidad presidida por Miguel Blesa- que, entre otras, se había acumulado una deuda con Hacienda en la llamada línea contable 619202 Gastos de Órganos de Gobierno. 
Es la partida en la que se contabilizaban única y exclusivamente los gastos de las tarjetas que Blesa repartió en la pasada década a 65 miembros del consejo de administración y de la comisión de control para lo que quisieran. Se gastaron hasta 7,2 millones en todo tipo de establecimientos, desde restaurantes y farmacias a discotecas y talleres de chapa y pintura. Blesa no les pedía justificante, pero sí confiaba con ello en que no cuestionaran su gestión ya fueran del PP, PSOE, patronal o sindicatos. 
El primer misterio es por qué no rechazaron el 100% si no había justificación en ningún gasto
El segundo misterio es por qué no pidieron entonces explicaciones sobre qué retenciones se había practicado por IRPF a los que habían obtenido ingresos sin control, vía tarjeta
En aquel mayo de 2013, los inspectores de Hacienda revisaron junto a los de Bankia esta cuenta -es decir, las tarjetas, porque no había otra cosa en ella- y acordaron que había 91.833 euros sin justificación con cargo a 2004 y, por tanto, indeducibles en el Impuesto de Sociedades como gasto de empresa. Esta cifra representa el 20% del medio millón que estos consejeros se gastaron ese año. En 2006, rechazaron 237.088, el 33% de lo fundido ese año por este colectivo tarjetero, que no incluye a los altos ejecutivos.
El primer misterio es por qué no rechazaron el 100% si, como han dejado claro todos los protagonistas en la Audiencia Nacional, no había justificación en ningún gasto. Los inspectores no pudieron ver factura alguna de nadie y, por tanto, según asegura al juez uno de los beneficiarios de la tarjeta, nada menos que el ex secretario de Estado de Hacienda, Estanislao Rodríguez-Ponga, ni un sólo gasto podía deducirse del Impuesto de Sociedades, sino que debía ser pagado a Hacienda a través del IRPF de los usuarios. 
Segundo misterio es por qué no pidieron entonces explicaciones a la representante de Bankia aquel día de mayo de 2013 allí presente y firmante del acta de conformidad, Patricia Gutiérrez, y a los de la Fundación Caja Madrid sobre qué retenciones se había practicado por IRPF a los que habían obtenido tales ingresos sin control, vía tarjeta. ¿Por qué el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro y el presidente de Bankia, José Ignacio Goirigolzarri dijeron que no sabían de estas tarjetas hasta un año después? ¿Se lo callaron todos sus subordinados firmantes del acta de Inspección? 'Ni en asesoría fiscal ni en otros departamentos había nadie que tuviera la fotografía completa de las tarjetas como se tiene ahora', disculpan en Bankia

domingo, 5 de abril de 2015

CARTA A JESUS NAZARENO A NTRA. SRA. DE LA SOLEDADES


Han tenido que pasar 75 años para que se desvelara una de las incógnitas más significativas de la Semana Santa de Membrilla: la autoría de sus tallas más antiguas, las de Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad. Y precisamente ha sido la celebración del 75 Aniversario de su llegada a la localidad lo que ha descubierto, de modo casual, la respuesta: Ambas tallas son obra del prestigioso imaginero valenciano Vicente Tena Cuesta.
tallas2
Las dos hermandades, la de Jesús Nazareno y la de Ntra. Sra. de la Soledad y Stma. Virgen de la Esperanza, desconocían el dato sobre el autor puesto que sus respectivas actas sólo recogían sendos acuerdos de 1939 para adquirir unas nuevas imágenes titulares que remplazasen a las anteriores, destrozadas durante la Guerra Civil.
Alfonso Villalta, presidente de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad, que llevaba tiempo investigando esta autoría, se encontró hace unos meses con la ansiada respuesta en unas cartas aparecidas de modo providencial en el domicilio de José Bellón, el presidente de la Hermandad de Jesús Nazareno que gestionó el encargo: "Roque Bellón, su hijo, me contó cómo, a raíz del fallecimiento de su hermana Francisca unos meses antes, habían aparecido las dos cartas entre papeles antiguos que se guardaban en su casa. Su hermana había seguido viviendo en la misma dirección que su padre, por lo que las cartas nunca salieron de la casa de José Bellón. Nadie sabía de su existencia, posiblemente ni siquiera Francisca, ya que habían estado guardadas y olvidadas durante décadas entre papeles antiguos".
tallas1En una primera misiva dirigida a D. José Bellón, del 11 de noviembre de 1939, el escultor detalla el presupuesto para hacer una imagen de Jesús. Explica las distintas opciones, calidades, precios, y adjunta un recorte de su catálogo con el "Nazareno nº 400, para dar una idea". Como tenía la cabellera de pelo natural, el escultor explica que puede ser con la cabellera tallada "como el Cristo del Gran Poder". Vicente Tena pregunta también por otra hermandad local de la que ha oído que quiere hacer una Dolorosa y pide que le manden datos para darle precios. Se estaba refiriendo a la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad. Días después los dos presidentes se desplazarán hasta el taller.
El 6 de febrero de 1940 está fechada una segunda carta que Vicente Tena Cuesta envía ya de modo conjunto a ambos presidentes, en la que informa que las obras "las tenemos en manos de nuestros doradores" e indica que están muy satisfechos con el trabajo realizado. Esta segunda carta está firmada por Vicente Tena padre e hijo, pues aunque el hijo se hizo cargo del taller después de la guerra, el padre seguía estando involucrado en la actividad.
Estas cartas, junto con las aportaciones realizadas a Alfonso Villalta por estudiosos del arte imaginero valenciano, como Juan Bautista Tormos, ayudaron a completar el perfil del autor de las tallas, confiriéndoles su justo valor y reconocimiento. El propio Tormos confesaba que para él "había sido un placer el poder colaborar en tan importante efeméride para estas hermandades", subrayando que "el hecho de tener imágenes de tan reconocido escultor-imaginero valenciano bien merecían un estudio más profundo. Espero y deseo que a partir de ahora la gente que se acerque a los pasos también busque en ellos la parte artística y técnica que llevan implícita. No sería la primera vez que los mismos portadores no saben, no conocen de quién es la obra que con tanta piedad y devoción cargan en sus hombros, lo que a mí, como investigador y, sobre todo, apasionado de la temática imaginera siempre me ha llamado la atención".
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Vicente Tena Cuesta
El autor de las tallas, Vicente Tena Cuesta (Valencia, 1904-1996) pertenecía a una familia de tradición imaginera y dio sus primeros pasos en este arte en el prestigioso taller de su padre Vicente Tena Fuster.
Ingresó en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Carlos de Valencia y compatibilizó sus estudios con su trabajo de aprendiz en el taller familiar, al que se incorporó más tarde, haciéndose cargo del mismo en 1939. Allí trabajaron un buen número de oficiales y aprendices, destacando entre ellos el reconocido escultor e imaginero Rafael Grafià Jornet. Éste recuerda que en el taller eran nueve oficiales, entre escultores, doradores y policromadores, además de otros trabajadores y aprendices. Entre sus colaboradores se encontraba Antonio Ballester, todo un referente en el dorar, estofar y encarnar del arte religioso valenciano y, a la vista de las imágenes de Membrilla, casi con total certeza el encargado de su policromía y carnadura.
Entre las numerosas obras de Tena Cuesta merece ser mencionado el Cristo Yacente realizado para la Cofradía del Santo Sepulcro y la Soledad de Villarrobledo, que le valió el Premio Nacional de Escultura en 1950.
Las tallas de Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Soledad
Las imágenes del Nazareno y la Soledad de Membrilla son dos tallas procesionales en madera policromada al temple, dorada y plateada; de bulto redondo y de tamaño natural. En ambas, las manos se pueden separar del resto de la escultura para posibilitar que la imagen sea vestida.
Las tallas, y especialmente los rostros, dejan ver la mano de un magnifico escultor, que resalta las expresiones de serenidad y aflicción, consiguiendo una gran perfección tanto en las formas escultóricas como en su policromía.





PROCESION DE SEMANA SANTA

Miles de vecinos de Membrilla participaron durante la pasada semana en los actos con los que se celebraba el 75 Aniversario de la llegada de las imágenes de Jesús Nazareno y la Soledad, organizados por la Hermandad de Jesús Nazareno y la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad y Stma. Virgen de la Esperanza, que tuvieron su momento más emotivo en los cultos solemnes del domingo, en una mañana de gran emotividad y sentimiento.
membrilla
En los días previos, fue masiva la asistencia a los actos celebrados en diferentes templos de la localidad, en los que tuvieron una intervención especial diferentes sacerdotes naturales de Membrilla. Rubén Villalta impartió una aplaudida conferencia sobre el culto a las imágenes de Jesús y María, en un cuidado recorrido histórico por la veneración a estas imágenes en el arte. El templo parroquial se llenó de fieles durante los tres días de celebración del Triduo, con predicación de los sacerdotes Vicente Díaz-Pintado, Pedro Crespo y Vicente Elipe, destacando dos momentos especiales de oración: el Viacrucis del viernes con participación de los jóvenes de la parroquia y el Santo Rosario del sábado. Del mismo modo, el Aniversario también quiso incluir un sentido caritativo mediante la recogida solidaria de alimentos a beneficio de Cáritas. Una programación que se ha completado en su aspecto formativo con la exposición sobre la historia del culto a estas dos tallas, obras del imaginero valenciano Vicente Tena Cuesta, que ha permanecido abierta en la Sala Capitular de la parroquia.
Actos solemnes del domingo
En un templo parroquial abarrotado de fieles hasta las mismas puertas de entrada, y con las dos imágenes titulares presidiendo el Altar Mayor, el párroco Raúl López de Toro ofició la misa solemne del Aniversario, plasmando el verdadero sentido de esta celebración en una homilía que sirvió de reconocimiento, de memoria y de reafirmación de fe cristiana en nuestra sociedad y sobre todo en el seno de las cofradías: "Ha sido un acierto hacer este acto de memoria y de agradecimiento y hacerlo de esta manera, como homenaje a todos los que lo hicieron posible entonces y lo han mantenido hasta ahora. Han salido a la luz documentos desconocidos. Han sido unos días, meses para los que lo han preparado, de mucho trabajo pero también de mucha bendición. Días de verdadera hermandad y comunión entre estas dos juntas. Días de caridad y de oración."
Respecto a la Misa Solemne, destacar la participación en ella de Marcos Nájera, de 28 años, organista de la Parroquia de la Asunción de Ntra. Sra. de Valdepeñas. Gracias a él y a su implicación generosa pudo volver a escucharse al Coro Parroquial acompañado del órgano de la iglesia, que llevaba cuatro meses sin oírse en las celebraciones del templo, lo que contribuyó a solemnizar magistralmente la celebración del 75 Aniversario. Marcos Nájera colabora además con el organista de la Basílica de Jesús de Medinaceli en Madrid y ha tocado órganos históricos como el de Torre de Juan Abad.
Procesión extraordinaria
Tras la Eucaristía tuvo lugar el desfile procesional de las imágenes de Jesús Nazareno y de Ntra. Sra. de la Soledad por las calles de Membrilla. La talla de Jesús, sobre su paso, vistiendo la túnica de 1920, salvada de los destrozos de la guerra, que llevó en sus primeros desfiles procesionales a su llegada a nuestra población. Sobre los hombros, la cruz original que trajo en 1940 desde el taller de Vicente Tena en Valencia. La talla de Ntra. Sra. de la Soledad marchó portada por varios relevos en unas sencillas andas de madera, en homenaje y recuerdo a cómo lo hizo a su llegada a Membrilla, recuperando la costumbre previa a la guerra.
Precedieron el paso de las dos imágenes titulares los estandartes y emblemas de sus respectivas hermandades, acompañados por todas las hermandades, cofradías y grupos de oración de la parroquia que quisieron de este modo apoyar y sumarse a esta celebración. Las cofradías de Membrilla se vieron también arropadas con la presencia de varias hermandades amigas llegadas desde diferentes puntos de la provincia: Hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de la Palma, de Valdepeñas; Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad, de Ciudad Real; Hermandad de Ntra. Sra. de la Esperanza, de Ciudad Real; Hermandad del Santo Entierro y Virgen de la Soledad, de Manzanares; Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, de Daimiel; Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Perdón, de Manzanares; y Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, de Moral de Calatrava.
Numerosos fieles y miembros de las juntas directivas del Nazareno y la Soledad acompañaron en su desfile a las imágenes titulares, que recorrieron en esta procesión extraordinaria las calles de la localidad.
El acompañamiento musical estuvo a cargo de la banda de Cornetas y Tambores Jesús Nazareno, la agrupación musical de la Hermandad de Jesús Nazareno, que abrió el cortejo precediendo el paso de su imagen titular. Y acompañó el paso de Ntra. Sra. de la Soledad la Asociación Musical Maestro Emilio Cano de Membrilla.
La jornada matinal terminó con una multitudinaria comida de fraternidad a base de migas manchegas para todos los participantes en la procesión, hermanos y vecinos en general, preparada por las dos hermandades organizadoras en el Pabellón del Espino, con la ayuda impagable de algunos mayores de la localidad.
Un cierre de hermandad para un acontecimiento especial que se ha saldado con una valoración muy positiva, tanto por el acierto en la selección de los actos como en la buena acogida que han tenido por parte de los vecinos durante la semana de celebración, con una participación masiva en cultos y conferencias. Y todo fruto de un gran trabajo de meses realizado desde las dos hermandades organizadoras, con la colaboración de la parroquia.

SUBVENCIONES NOMINATIVAS A EN CASTILLA LA MANCHA

La Diputación destina a 8 pueblos 183.000 euros en subvenciones nominativas 

El presidente de la Diputación de Ciudad Real, Nemesio de Lara, firmó el pasado 24 de marzo los convenios reguladores de subvenciones nominativas correspondiente a los municipios de Alhambra, Almagro, Fontanarejo, Membrilla, Puebla de Don Rodrigo, Puerto Lápice, Retuerta del Bullaque y Villanueva de los Infantes, localidades que por diversas razones no han podido justificar la realización de obras.
Obras

En total la cantidad que afecta a estos convenios reguladores asciende a 183.000 euros. Con estas subvenciones se atiende obras como el cubrimiento de pista polideportiva en la pedanía de Pozo de la Serna, Alhambra, por importe de 30.000 euros; la mejora de infraestructura y espacios públicos en Almagro, que asciende a 65.000 euros; el vallado de la Dehesa Boyal de Fontanarejo por la cantidad de 12.000 euros; y obras en edificio municipal para sede de personas con discapacidad, de Membrilla, 10.000 euros. También se incluye la construcción de edificio municipal de Puebla de Don Rodrigo por 30.000 euros; infraestructuras turísticas de Puerto Lápice, en 15.000 euros; reparación de calle El Chorrillo de Retuerta del Bullaque, por importe de 15.000 euros, y seis mil euros para cambio de césped artificial en pista de pádel en Villanueva de los Infantes.

Compensación

Con esta medida, además de resolver un problema de estos municipios, la Diputación intenta compensar a los consistorios que han realizado obras o las están llevando a cabo con retraso por diferentes motivos para que no sufran un perjuicio patrimonial.

SEMANA SANTA 2015 MEMBRILLA

SEMANA SANTA MEMBRILLA 2015