Membrilla
El 20 de Abril de 1615, Lope de Vega firma en Madrid el manuscrito de su comedia "El galán de la Membrilla"
Iglesia Santiago El Mayor
Sus orgígenes se remontan al siglo XV, sustituyendo a la originaria del siglo XIII, llamada Santiago
"El Viejo". Convivieron ambas construcciones durante muchos años, estando sujeto Santiago
"El Viejo" al nuevo templo, Santiago "El Nuevo". El edificio que hoy se presenta magnífico
e imponente ante nuestros ojos, fue ampliado en capacidad y altura incluso antes de haber
concluido los trabajos, siendo valorada la obra entre las mejores de la Orden de Santiago y
del Campo de Montiel.La fábrica de la Iglesia es mayoritariamente de mampostería, a excepción
de los elementos principales, de estructura u ornato, que están resueltos con sillería labrada.
El ábside es poligonal y está presidido por un imponente nicho central. En el interior,
la nave se divide en cinco tramos separados por arcos fajones apoyados en pilastras de base hexagonal.
Los pies de nave de la iglesia reciben un más generoso coro, soportado por dos grandes arcos carpaneles.
También se acoge en los pies de Santiago el Mayor la torre de base cuadrada que despunta,
con sus dos cuerpos y el chapitel de pizarra, en los cielos de Membrilla. La decoración del templo
está prácticamente reservada a las portadas, ménsulas y capiteles corridos. En ellos se alojan
zoomorfos y motivos vegetales, gométricos e incluso humanos, muy curiosos.
Convento Concepcionistas Franciscanas
Su fundación fué obra de Francisco Camacho Martín, vecino de la villa que al no tener descendencia
propuso en 1609 la fundación de un monasterio femenino. La propuesta fue recogida por una
comunidad de monjas de Villanueva de la Fuente, que vió a su alcance la posibilidad de mejorar
su vida diaria, ya que subsistían a duras penas, sometidas a la excesiva escasez de medios en
el lugar que moraban y a la presión del Vicario de Alcaraz. Membrilla suponía una buena perspectiva,
pues en la localidad no había ningún otro convento femenino y el pueblo era considerado "rico".
En 1610 fué autorizado el traslado de estas monjas. Bartolomé Camacho, hermano del fundador,
fue el verdadero promotor de las obras que habrían de transformar las moradas de las monjas
en el convento que hoy conocemos, de planta cuadrangular y tres alturas, con muy pocos huecos
abiertos al exterior, excepción hecha de los arquitos en la tercera planta y en la torrecilla lateral,
realizado con ladrillo y mampuesto vistos. Del conjunto resaltan la torrecilla, de bonita factura
y la espadaña, que alberga dos campanas. En 1623, reunidas las monjas, entre otros unánimes
acuerdos juraron bajo pena de excomunión mayor "perseverar y vivir en el convento perpetuamente,
sin prendarlo ni trasladarlo a otra parte alguna" y cumplir estrictamente las cláusulas de la fundación.
Ermita "Virgen del Espino"
Situada en un entorno de gran belleza, rodeada de parques, paseos y bellos lugareños encontramos
la Ermita "Virgen del Espino", lugar de culto y recreo de los vecinos de Membrilla.
La venerada Virgen ha cambiado de nombre a lo largo de su larga historia. Las primeras referencias
la nombran "Nuestra Señora", después "Santa María del Castillo", "Nuestra Señora del Castillo"
y finalmente "Nuestra Señora del Espino", a partir del inicio de la leyenda sobre su aparición
milagrosa y hasta nuestros días. La primera edificación fue la capilla de la fortaleza del Tocón,
única construcción que se mantuvo en pie de todo el conjunto militar. Es de una sola planta,
a la que se le han añadido sucesivas estancias, como la vivienda del santero, el camarín de la
Virgen y la capilla de Santiago. Con las distintas restauraciones ya no es posible apreciar nada
de su pasada apariencia militar. Toda ella está rodeada por un parque, con el mismo nombre
de la ermita, en el que se celebran fiestas y verbenas.
La Torre del Reloj
Se trata de una construcción del siglo XXI levantada sobre la original, de 1915. El deterioro
de ésta obligó a los vecinos de Membrilla a su demolición y posterior construcción de la que
hoy observamos. Está situada en la popular plaza del Azafranar y es uno de los edificios más
representativos de Membrilla. Aunque la torre es de nueva construcción, conserva las
campanas originales. Desde su azotea, se observan excelentes vistas de Membrilla y del Campo de Montiel.
Molino del Rezuelo
El Molino del Rezuelo era uno de los once molinos de agua que jalonaron el recorrido de esta
corriente fluvial a su paso por Membrilla. La gran mayoría de estas máquinas se encuentran
en la actualidad en diferentes estados de ruina, pero Membrilla ha querido recuperar este magnífico
Molino, que permaneció activo hasta finales de los años setenta y, además de mantenerse dignamente
en pie, está situado en un magnífico entorno, al que se puede acceder mediante un agradable paseo,
gracias a las apacibles llanuras de Membrilla y el Campo de Montiel. La construcción de un molino de
agua, aunque aparentemente rústica, si sólo observamos su aspecto superficialmente, requería de la
intervención de personas muy expertas que conocían a la perfección el cauce del río, sus caprichos
y particularidades. Buscaban los desniveles tan difíciles de encontrar en nuestra Mancha plana
y desviaban un "brazo" de agua de su curso natural, mediante un canal poco profundo que era llamado caz o casa.
Casas y Patios
Quedan en pie en Membrilla magníficas manifestaciones de arquitectura popular,
reflejadas principalmente en patios y algunos edificios bien conservados.
Ejemplo de ello es la conocida casa "Niño Jesús", ubicada en la calle Almagro, antigua casa
de la Inquisición, que conserva, aunque su fachada no lo anticipe, su estructura tradicional,
así como, todos los elementos característicos, organizados en torno a un patio principal y
otro de labor, gracias indudablemente al esmerado cuidado que le dispensan sus vecinos.
En la misma calle, se situa una vivienda que todavía conserva las cuevas originales y buena
parte de su estructura. Magnífico es el arco de Canuto, rescatado de la piqueta por un particular
que lo ha trasladado y reconstruido en una parcela de su propiedad.
AQUI TODO LO QUE PODAIS ENCONTRAR SOBRE MEMBRILLA,LA COMARCA Y ACTUALIDAD DE OTROS SITIOS DE ESPAÑA.
miércoles, 13 de noviembre de 2024
sábado, 12 de octubre de 2024
martes, 1 de octubre de 2024
LOS ORIGINES DE MEMBRILLA
Existen dos teorías sobre los orígenes de Membrilla. La del historiador y sacerdote
Inocente Hervás Buendía<http://historiayviajes.wordpress.com/inocente-hervas-buendia/> y la de José Godoy Alcántara. Hervás sitúa la localidad
de Membrilla<http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/CECLM/libros/Hervas/herMEMBRILLA.pdf> en el punto en que existiera la antigua ciudad de Marmaria, situada entre
Laminio (posiblemente la actual Alhambra) y Salaria (enclave arqueológico a 15 km.
de Úbeda). Según él, Marmaria pudo ser una colonia griega procedente de una región
con este mismo nombre en el Peloponeso. En sus investigaciones constata la abundancia
de monedas procedentes de los griegos y fenicios que se han encontrado en las ruinas
de la antigua Oretania (pre-romano), región que se sitúa en la mitad sur de la provincia
de Ciudad Real y el norte y centro de la provincia de Jaén, y parte oriental de Albacete.
[mapa-pueblos-prerromanos]<https://conoceciudadreal.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/11/mapa-pueblos-prerromanos.jpg>
De Marmaria pasaría a denominarse Marmelaria. Así se confirma en la Bula
que expidió en 1217 Honorio III confirmando por sexta vez las pertenencias
de la Orden de Santiago, donde dice «Marmelaria con sus pertenencias».
[Honorio III (Papa nº 177 de 1216 a 1227)]<https://conoceciudadreal.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/11/b_honorius_iii3.jpg>
Honorio III (Papa nº 177 de 1216 a 1227)
El siguiente cambio de denominación se encuentra en un documento de 1277 firmado
en La Miembriella por Don Martín Ruíz, Maestre de la Orden de Calatrava
y Don Rodrígo Heñiquiz, maestre de la Orden de Santiago para establecer las lindes
y mojones de ambas Órdenes. De La Miembriella se pasaría a La Membrilla y,
de ésta a la actual Membrilla. En cambio, Godoy Alcántara, cree que el origen de la
palabra es otro bien distinto, procediendo de Mambla (montecillo aislado de forma redondeada)
o Mamblilla, que procede del latín mammula que es diminutuvo de mamma.
Mambla viene a significar un montecillo en forma de teta de mujer. Su origen estaría
en clara alusión a la Motilla sobre la que se levanta la Ermita de la Virgen del Espino.
[Motilla-Cerro del Espino]<https://conoceciudadreal.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/03/cerro-espino.jpg>
Motilla-Cerro del Espino
domingo, 24 de marzo de 2024
Fwd: EXHUMACION DE LOS CUERPOS DE LOS FUSILADOS EN MANZARES.
Antonio
Todavía no me siento libre de miedo": Manzanares exhuma a los represaliados del franquismo para recuperar su memoria
Una treintena de asesinados por la dictadura serán desenterrados este mes de dos de las fosas comunes del cementerio. Los restos serán devueltos a las familias y el Ayuntamiento instalará un mausoleo en su honor.
ACTUALIZADO:
CIUDAD REAL.- Un paso más hacia la recuperación de las víctimas de la dictadura en Ciudad Real. Este lunes ha dado comienzo la exhumación de dos fosas comunes en la localidad manchega de Manzanares, dos semanas después de que se iniciase la primera de la provincia en Almagro. En ella se espera recuperar los restos de treinta víctimas de la represión franquista, asesinadas después de la guerra, entre junio de 1939 y noviembre de 1940.
Hasta el lugar se ha trasladado el alcalde de la ciudad, Julián Nieva, que ha señalado que la exhumación de hoy es "un hecho histórico" que cumple con la ley y dignifica "a quieres dieron su vida por defender la libertad y la democracia", y ha anunciado que, una vez se identifiquen a las víctimas, el Ayuntamiento rendirá homenaje a los represaliados dedicándoles un mausoleo en ese mismo espacio.
El regidor del municipio manchego también ha mostrado su apoyo a las asociaciones memorialistas y a las familias, algunas residentes ahora en Cataluña y Francia, que han asistido a presenciar la exhumación.
Según datos ofrecidos por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, encargada de realizar los trabajos, en el municipio ciudadrealeño hay un total de 288 víctimas asesinadas durante los primeros años del régimen dictatorial.
La mayoría, unas 255, se encuentran en fosas comunes intramuros. Otras treinta, las que ahora se exhuman, se hallan en dos fosas del exterior. La separación de los enterrados se debe a la división de las zonas católica y civil del cementerio de Manzanares, una práctica habitual tras la victoria fascista, quedando los represaliados 'laicos' aislados en el extramuro.
María Alcarazo, la hija de uno de los represaliados, explica en una entrevista concedida a la iniciativa Mapas de Memoria y recogida en el informe de las exhumaciones de la ARMH que "había allí un barranco" para las personas "que no confesaban", además de aquellos que "se habían suicidado".
"Sabíamos que estaba allí", afirmaba entonces Alcarazo. El acceso a la zona civil del cementerio, llamado por los familiares "el corralillo", estuvo bloqueado durante varios años "con un cortado", en el que instalaron una puerta que permanecía siempre cerrada con un candado de gran tamaño.
"Eso fue la posguerra", asegura María en su testimonio. Su padre, Francisco Martín Alcarazo, fue de los últimos enterrados en las fosas de la zona civil. "Les echaron una poquita tierra", comenta la hija. Tan poca que "estuvo con una pierna destapada", porque los franquistas "no lo remataron".
Con la llegada de la democracia, fue destruido el muro que separaba el cementerio civil del católico, incluyendo las fosas dentro del mismo camposanto. En 1981, Josefa Peñuelas, la viuda de Francisco, promovió junto a sus familiares la colocación de una placa con los nombres de todos los asesinados.
En el informe se incluyen los datos de las treinta víctimas enterradas en las fosas de la zona civil, veintiuno en la primera y nueve en la segunda. Casi todos ellos fueron fusilados por 'adhesión a la rebelión', salvo dos hombres que fueron asesinados "por asfixia por suspensión", es decir, ahorcamiento. Los dos últimos, Ramón Ruiz y el ferroviario Antonio Díaz-Peñalver, se exhumaron hace varias décadas.
La mayoría de los represaliados eran afiliados de sindicatos y partidos defensores de la causa republicana. En la primera fosa del cementerio civil se encuentran Antonio Menchén y Pedro Gallego, tenientes de alcalde en la ciudad manchega de la mano del Partido Socialista.
También hay vecinos de localidades cercanas, como La Solana y Membrilla. De esta última, se encuentran enterrados los cuerpos de Francisco Arias y Avelino Bellón, que fueron respectivamente concejal y alcalde del Ayuntamiento por la CNT. Muchos de los enterrados en las fosas militaron en la organización anarcosindicalista, siendo la mayor parte humildes jornaleros, como el manzanareño Alfonso Fontiveros.
Treinta vidas de las que además forman parte médicos como el comunista Manuel Cebrián, policías municipales como el propio Alcarazo o capitanes del ejército Republicano como Juan José Camacho, afiliados ambos a la UGT.
La duración de los trabajos de exhumación dependerá del estado en el que se encuentren los restos. La ARMH tiene previsto recoger muestras de ADN de los familiares, aunque hay algunos que ya han hecho por su cuenta esa gestión. Igualmente, tratará de localizar a las familias que todavía no están en contacto; y recogerá información y documentación de los familiares de otras fosas con vistas a otras posibles actuaciones.
La intervención consiste prácticamente en constatar la presencia de los enterramientos en las fosas 1 y 4, teniendo como principal objetivo la identificación de los cuerpos rescatados tras la exhumación, que se hará mediante análisis de laboratorio. Una vez finalizado el proceso científico, se devolverán los restos a las familias.
La hija de Martín Alcarazo, que todavía no se siente "libre de miedo", desea que los restos de su madre puedan ser enterrados con su madre, que compró una tumba en propiedad para los dos. "A ver si pudiera llegar a ver eso", comentó en la entrevista concedida para Mapas de Memoria.
A la exhumación, además de la ARMH, ha asistido el colectivo local Memoria Histórica Manzanares. Su portavoz, José Luis de Gracia, se ha mostrado "contento por todo lo que este acto pueda implicar" a la hora de dignificar a las víctimas de la represión franquista. Del mismo modo, considera que la cuestión de los represaliados se ha abierto al debate social, y ha agradecido que se rompa con "tantos años de silencio".
El equipo que está desenterrando desde este lunes a los represaliados está coordinado por Marco Antonio González, el arqueólogo Serxio Castro y el antropólogo forense Sergio León; además de un equipo de una decena de voluntarios de la asociación. En el acto de hoy también ha asistido el portavoz de la asociación, Bonifacio Sánchez.
Los gastos de la exhumación serán sufragados exclusivamente con recursos de la asociación memorialista, sin contar con subvenciones de las administraciones públicas. Desde la ARMH se oponen a este modelo, apoyando que sea el Estado el que se encargue directamente de la recuperación de los cuerpos.
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica defiende que en la futura ley de memoria democrática que prepara el Gobierno de España se cree un organismo público que atienda directamente a las familias, porque con el modelo actual se "está creando una discriminación entre las víctimas".
lunes, 15 de enero de 2024
sábado, 2 de diciembre de 2023
MATO A ABUELA POR DINERO EN MALAGON
Declaran culpable de asesinato al joven que mató a su abuela en Malagón
El jurado entiende que no hubo ensañamiento y que confesó, lo que para su defensa es una atenuante que se debe sentenciar con menos de 20 años
El jurado ha declarado culpable de asesinato a Óscar Sánchez Inserti, de 25 años, por haber matado a su abuela de forma "inesperada y sorpresiva", en una visita a su casa hace dos años en Malagón. El tribunal popular que lo ha juzgado esta semana en la Audiencia de Ciudad Real entiende que no hubo ensañamiento en el crimen de Juana Librada Reina, de 63 años, pero sí alevosía con la agravante de parentesco, en el veredicto que se ha leído al acusado pasadas las dos y media de la tarde de este viernes.
Los miembros del jurado consideran que el joven no padece ninguna patología psiquiátrica pero que cuando agredió a su abuela había consumido drogas y acabó confesando, lo que según su abogado, Enrique García Herrera, se debe entender como una atenuante de la pena e imponer una condena inferior a veinte años de cárcel, de entre diecisiete y medio y veinte años, ha pedido a la magistrada presidenta María Jesús Alarcón, que será la que redacte la sentencia final.
La fiscal Rocío Bernal considera que en el veredicto están prácticamente todas sus tesis y solo cabe la rebaja por el ensañamiento, que no se ha considerado probado. En base a ese dictamen de los ciudadanos anónimos en un veredicto prácticamente unánime, ha solicitado una condena de 22 años y medio, en vez de veinticinco años que pidió al principio.
El acusado ha escuchado la lectura del veredicto y la motivación del jurado resignado, cabizbajo y mirando a la mesa del estrado. En la vista también se ha tratado la prórroga de la prisión provisional de Sánchez Inserti, en prisión preventiva desde el 26 de enero de 2022. La defensa no se ha opuesto entendiendo que ya hay una condena, que eLos hechos sobre los que ha emitido su veredicto el jurado
Óscar Sánchez, de 25 años, y su abuela, Juan Librada, 'Libi' Reina, de 63, tenían una estrecha relación. El acusado no vivía con ella pero acudía con regularidad a pedirle ayuda y dinero. La Guardia Civil constató que entre mediados de enero de 2022 y el día 23 el acusado comió y cenó con su abuela, con la que intercambiaba mensajes de Whatsapp cariñosos a diario.
En esa buena relación algo se torció entre el 22 y el 23 de enero y los mensajes dejaron de ser cariñosos. La abuela le escribe para recriminarle al nieto que le debe dinero e incluso le dice que lo va a denunciar por el robo de dos teléfonos móviles. En ese contexto la mujer le pide también que le devuelva una nevera portátil.
Un día después del último mensaje entre ellos, sobre las ocho y media de la noche del día 24, el acusado va a casa de su abuela a devolverle la nevera y la mata a golpes con extrema brutalidad. Luego sale de allí, avisa a su familia y a la Guardia Civil, y solo después de varias horas dice que ha sido él pero no recuerda cómo ha ocurrido.
El jurad ha considerado probado que el nieto atacó a su abuela de forma sorpresiva e inesperada y la golpeó con tal saña que le destrozó el cráneo. Del ataque creen que fue "rápido y sin posibilidad de defensa", pero sin agravar su sufrimiento.
n poco tiempo se traducirá en sentencia.
jueves, 23 de noviembre de 2023
Detenido por asesinar a su abuela
https://www.lanzadigital.com/provincia/el-acusado-de-asesinar-a-su-abuela-en-malagon-le-debia-dinero-y-dos-telefonos-moviles/
miércoles, 22 de noviembre de 2023
Detención de manzanares y membrilla
https://www.lanzadigital.com/provincia/ocho-detenidos-por-trafico-de-drogas-en-manzanares/#:~:text=han%20desmantelado%20tres-,puntos,-de%20venta%20establecidos
viernes, 13 de octubre de 2023
MOVIMIENTO ANARQUISTA E MEMBRILLA Y EN LA MANCHA
[cid:image001.jpg@01D9FDF3.73FA8B20]<https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogIxnFMQ6M2TeeMqD2a8-yEPxzbOtf__krdLpGpsZ2WKuWqJuMlFTPWzp_lqb-8_i8765oLnt9oqanPjXRHXb8KxhzFvIlUliCHiN_vDlYpb3yhu4RHCA9P5xaujGG3sSpiOzO9uvV6TG/s1600/Logo+Colectividad+.jpg>Todo apunta a que el inicio del movimiento anarquista en la provincia de Ciudad Real se origina en 1914, cuando el anarquista José Durán fue desterrado a La Mancha instalándose en Membrilla, Manzanares y Puertollano[1]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn1>.
Allí generó la creación de grupos anarquistas. El de Membrilla se llamó "Amor y Justicia" que fundó junto a otros cinco compañeros, el de Manzanares "Libérrimo" y el de Puertollano "Germinal"[2]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn2>.
Con ocasión de unos incidentes en Manzanares, el periódico El Pueblo Manchego el 29 de septiembre de 1916, dada su orientación conservadora, hacía un repaso poco objetivo del movimiento anarquista en la comarca:
"A la Casa del Pueblo de Manzanares se incorporaron elementos más avanzados, Durán entre ellos.... Durán hizo discípulos y cuando ya contó con un buen número de incondicionales, arrancó a estos de la Casa del Pueblo para formar una agrupación aparte. Y así fundó el centro anarquista denominado "Unión de Trabajadores". Durán atraía a los labriegos hablándoles de sindicalismo, de asociación, de reivindicaciones luego y por fin de anarquía y revolución.
Salpicaduras en Membrilla
También aquí alcanzaron las salpicaduras del foco anarquista descubierto en Manzanares. En la calle Cruz Dorada, la más céntrica del pueblo, existe desde hace un año aproximadamente, un centro obrero o sociedad redentora del obrero. Para ello reparten con profusión libritos y folletos de sabor anarquista..... Quisieron dar el asalto a la sociedad benéfica La Protectora, proponiendo a la junta directiva con mucha habilidad una serie de conferencias para ilustrar al obrero que darían los Durán".
Hacia 1920, la CNT creó en Membrilla la "Asociación de Trabajadores" y sindicatos de oficios varios en otras localidades.
Juan Caba Guijarro en su ensayo "El colectivismo en Membrilla (Ciudad Real) 1936-1939", publicado en 1981 nos relata el surgimiento y devenir del movimiento anarquista de Membrilla:
"Como se estaba padeciendo una crisis de trabajo de dimensiones incalculables, no se podían plantear reivindicaciones "duras", ya que ello originaría el desempleo masivo de los trabajadores. Conscientes de la situación en que estaban inmersos, aquellos militantes obreros más preparados, se dedicaron a moralizar el movimiento con charlas y ejemplos, cosa que influyó considerablemente en la concienciación de los afiliados; y su comportamiento de solidaridad y armonía societaria cambió radicalmente.
Poco tiempo después se abriría una Escuela Racionalista en la que impartía clases de alfabetización, sociología y humanidades, un militante competente.
La dictadura de Primo de Rivera clausuró, en el año 1923 el Sindicato y la Escuela. Se mantuvieron cerrados hasta el año 1931, año de la proclamación de la II República Española. Pese a la inactividad social que tuvieron que soportar por la fuerza de las disposiciones dictatoriales, los partidarios de esta corriente sindical cumplieron con su misión histórica, formando militancia de cara a un futuro incierto".
La sublevación militar de julio de 1936, significó en las primeras semanas de guerra un vacío de poder que los campesinos aprovecharon para ocupar e incautar las tierras, que trataron de explotar colectivamente[3]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn3>.
Las instituciones públicas se vieron desbordadas tomando protagonismo la iniciativa social de forma espontánea[4]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn4>. Los sindicatos y partidos políticos agrupados en consejos más o menos formales asumieron todas las responsabilidades de la vida pública.
LA COLECTIVIDAD DE MEMBRILLA
A partir de datos aportados por Bennecker, Rodrigo González y Alía Miranda podemos apuntar agosto de 1936 como la fecha de constitución de la colectividad de Membrilla, "Paz y Justicia", que en 1938 llegó a contar con 3400 colectivistas[5]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn5>.
En la sesión del 6 de julio de 1937[6]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn6> consta que el Alcalde, D. Avelino Bellón García realizó la siguiente declaración:
"Teniendo en cuenta en la forma conjunta que se han venido realizando los trabajos en todos los ramos de la producción, porque con anterioridad al movimiento subversivo, la situación económica en este pueblo era trágica sin igual, y no contando con otras posibilidades, se adoptó la medida de que toda la producción, de la cual tenía relación este Ayuntamiento, se fuera consumiendo de conjunto por el pueblo en general, como así todo ciudadano cumplía un puesto en el sitio adecuado.
Despejada la situación en parte, y para que los vecinos puedan decidir su vida individual o colectiva, y evitar egoísmos particulares, este Ayuntamiento ha resuelto incautar toda la producción, para en su día distribuirla lo más equitativamente posible, ya entre los colectivistas de conjunto o individuales, por intermitencia de las organizaciones a las que pertenezcan dando cuenta al servicio agronómico provincial".
LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS DE MEMBRILLA
[cid:image002.jpg@01D9FDF3.73FA8B20]<https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg16xxjo9H5FYXQ7nj0yABCQeaFlfoRRyYJMcicFl9xKxT532d1f4RGttd44Ykc04sn6z-tgQkPvn-9prM_tOJPC2DYNhL2B904k2iRANzjbfpsSbX3d8NTtOvlAoJl3Yu4aSrLRTizwnxq/s1600/Logo+Escuela+de+Artes.jpg>
Durante los años treinta, siguiendo una tradición presente desde décadas anteriores, fueron muchos los sindicatos, ateneos y agrupaciones que pusieron en marcha sus propias escuelas, en algunos casos incluso ajenas al Estado.
Las características que definían estas escuelas eran:
Fomento del contacto de los alumnos con la naturaleza, coeducación, insistencia en la educación artística, importancia de los trabajos manuales, montaje de exposiciones a partir de obras realizadas por los alumnos tanto de pintura y manualidades y combinación del trabajo manual e intelectual.
En este contexto debió surgir la Escuela de Artes y Oficios que la CNT abrió en Membrilla y que dirigió D. Marcelo Rodríguez Sierra.
Se ubicó en un edificio que había sido sede la CNT y funcionaba junto con las ordinarias escuelas públicas que se mantuvieron en la localidad. Se estableció en ella un horario vespertino para que también pudieran acudir los mayores. Se creó una biblioteca que se dotó con 1000 pesetas[7]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn7>.
La escuela de la colectividad
Los anarcosindicalistas al frente de la colectividad no podían descuidar la obra escolar en sus realizaciones sociales. Por el contrario puso interés y el máximo esfuerzo para educar y obtener el mayor fruto cultural..... Había llegado a Membrilla como por azar un hombre excepcional de origen suizo....¿Su nombre? Marcelo, -el hombre oso- como las mujeres y los muchachos lo llamaban.....[8]<https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6272668430320372720#_ftn8>"
Personajes destacados del anarquismo de Membrilla
Manuel García Chaparro: Maestro empedrador. Formó en el grupo Amor y Justicia junto a Francisco Arias y Francisco Crespo. Colaboraba en la Revista Blanca. Autor del folleto "El Malthusianismo y la crisis de trabajo". Fusilado en Manzanares el 20 de julio de 1939.
Francisco Crespo Fernández: Militante activo del grupo Amor y Justicia. Colaboraba habitualmente con la prensa afín. En 1931 fue delegado en representación de Membrilla al congreso de la CNT. Diputado Provincial entre el 14 de marzo y el 20 de julio de 1938. Emigrado a Francia.
Francisco Arias García: Jornalero conocido como "El barbas", "El orador de la blusa", "El apóstol del ideal". Concejal del Ayuntamiento de Membrilla durante la Guerra Civil. Fusilado en Manzanares el 20 de julio de 1939.
Avelino Bellón García: Jornalero. Alcalde de Membrilla desde el 6 de julio de 1937 al 8 de enero de 1939. Fusilado en Manzanares el 30 de julio de 1939.
Blas Sánchez Núñez: Participaba habitualmente en mítines junto a Francisco Crespo y a Francisco Arias. Diputado Provincial entre el 3 de mayo de 1937 y el 14 de marzo de 1938.
Bibliografía:
ALÍA MIRANDA, Francisco "Ciudad Real en guerra" en "La Guerra Civil en Castilla-La Mancha, de El Alcázar a Los Llanos", Celeste ediciones Madrid 2000.
ASENSIO RUBIO, Francisco "Educación y Guerra Civil en Ciudad Real: 1936-1939", en la Guerra Civil 70 años después.
ATIENZA SANTIAGO, Francisco José "Colectividades en Alcázar de San Juan" en La Guerra Civil en Castilla-La Mancha 70 años después.
IÑIGUEZ, Miguel, "Esbozo de una enciclopedia histórica del anarquismo español", Fundación Anselmo Lorenzo. Madrid 2001.
JIMÉNEZ VILLALTA, Enrique, "II República, Guerra Civil y Posguerra en Membrilla, 1931-1940". Ayuntamiento de Membrilla 2009.
LADRÓN DE GUEVARA María Paz "La Esperanza Republicana, Reforma Agraria y conflictos campesinos en la provincia de Ciudad Real, 1931-1939". BAM 1993
NAVARRO RUIZ, Francisco Javier "La cooperativa de producción agrícola de Argamasilla de Alba: Organización" en La Guerra Civil en Castilla-La Mancha 70 años después.
PARDO PARDO, Miguel "Vida económica de Castilla-La Mancha en el marco de la economía de guerra en la zona republicana" en "La Guerra Civil en Castilla-La Mancha, de El Alcázar a Los Llanos", Celeste ediciones Madrid 2000.
RODRIGO GONZÁLEZ, Natividad "Las Colectividades Agrarias" en "La Guerra Civil en Castilla-La Mancha, de El Alcázar a Los Llanos", Celeste ediciones Madrid 2000.
SÁNCHEZ SÁNCHEZ, Isidro, (Coord.), "Historia de la Diputación Provincial de Ciudad Real (1835-1999)", Diputación Provincial de Ciudad Real, Biblioteca de autores manchegos.
TRUJILLO Iván Jesús "Colectividades agrarias en la provincia de Ciudad Real", Biblioteca de Autores Manchegos Diputación de Ciudad Real, 2003.
VV.AA.: "La provincia de Ciudad Real, historia", Biblioteca de autores y temas manchegos, Diputación provincial de Ciudad Real, 1996.
FUSILAMIENTOS EN MANZANARES. C.REAL EN EL CEMENTIRO.
VII HOMENAJE "UNA VIDA, UNA FLOR" Manzanares, 29 de octubre de 2022
Buenos días familiares, compañeros, compañeras, amigos y amigas. Gracias por vuestra asistencia y bienvenidos.
Un año más nos reunimos en el cementerio de Manzanares para homenajear y reivindicar la memoria y dignificación de nuestros familiares, familiares fusilados tras la guerra civil porque defendieron la conquista de los derechos, las libertades y la democracia tras la implantación de la II República Española en 1931, hombres y mujeres que pasaron de ser hombres y mujeres libres a ser víctimas represaliadas, y nosotros pasamos a ser los familiares de esas víctimas.
En el VI Homenaje "Una vida, una flor" 2021 estuvimos, como estamos ahora, ante dos fosas comunes vacías, dos fosas comunes exhumadas, dos fosas que contenían los cuerpos de 34 víctimas represaliadas, hemos conseguido dignificar a todas las víctimas que las albergaron para darles por fin la digna sepultura que les negaron a nuestros padres, abuelos, tíos, hermanos y a sus familias, hemos conseguido que por fin sus restos puedan reposar donde las familias lo deseen en cuanto sean identificados. Fue un año muy especial para nosotros y nosotras, fue un año de triunfo de las víctimas, fue un año de triunfo de los llamados perdedores y de sus familias.
Este VII Homenaje "Una vida, una flor" 2022 es otro año muy especial, tan especial que este año 2022 es otro año de triunfo, de triunfo de los llamados perdedores y de sus familias, de triunfo de la historia, de triunfo de la memoria histórica y democrática, hemos conseguido exhumar una fosa común más, hemos conseguido exhumar a 13 víctimas más, que igualmente son nuestros padres, abuelos, tíos, hermanos, hemos conseguido dignificar a 13 víctimas represaliadas más. Mucho camino nos queda por andar, 13 fosas comunes están esperando su exhumación, pero estamos convencidos que ganará la memoria y lo conseguiremos, para nosotros no es una elección, es algo inevitable.
Esperamos y deseamos que pronto, aunque para nosotros y nosotras siempre será tarde, estos homenajes en vez de realizarlos en años venideros ante fosas comunes, los podamos hacer en el Memorial que a tal fin se ha construido en el cementerio de Manzanares, todos nuestros esfuerzos están dirigidos a que gane la memoria y la dignificación de todas las víctimas.
En este VII Homenaje "Una vida, una flor" 2022, nos acompaña el poeta manzanareño Sergio Simón Rodríguez de la Paz. A finales del pasado mes de septiembre contactamos con Sergio para invitarle a que leyese en este homenaje los poemas de su libro Amargo Regusto, Prosa y Versos para el Recuerdo de la Memoria, aceptó la invitación de forma inmediata, no tuvo la menor duda, pero además con gran generosidad nos leerá un poema inédito compuesto especialmente para este homenaje. Gracias Sergio.
Amargo Regusto es la narración de un texto basado en hechos reales acontecidos en Manzanares en la España de 1941, es la historia de Jesús López de los Mozos que a modo de diario dirigió a su buen amigo Francisco Rodríguez de la Paz, abuelo de Sergio, y cuyo texto original nunca llegó a leer Francisco. La lectura de ese diario y posterior narración, le llevó a que se despertará en él su alma de poeta, "para poner el broche final a este trabajo de compromiso social". En esos poemas tanto a nivel global como a nivel particular nos ofrece su versión de lo acontecido y su amargura por el dolor generalizado que sufrieron nuestros antepasados.
Las vicisitudes de la vida de Jesús que él calificó como "humilde historia", es una historia más dentro de las muchas historias y vicisitudes sufridas por el resto de jóvenes compañeros que en la clandestinidad intentaron luchar por la libertad arrebatada. La historia comienza así.....
A pesar del terror imperante en los primeros meses de la posguerra, un grupo de jóvenes activistas e idealistas pertenecientes a las Juventudes Libertarias, CNT, J.S.U y otras organizaciones, constituyeron una asociación clandestina antifascista para de alguna forma oponerse al totalitarismo del régimen vencedor.
Jesús y Francisco se encontraban entre esos jóvenes idealistas.
Las reuniones clandestinas se iniciaron en el verano de 1939 y se prolongaron hasta finales de julio de 1941.
A través de un vil chivatazo y un servicio intensivo de vigilancia, consiguieron detener a la mayoría de los integrantes de ese grupo de resistencia en una rápida redada, las torturas hicieron el resto.
Esta redada de julio de 1941 ha pasado a la historia como la "Muchachada", la juventud de la gran mayoría de los detenidos le puso nombre.
El joven libertario Ramón Ruíz-Peinado Díaz-Benito consiguió suicidarse tras ser torturado, acompañó a nuestros familiares en la fosa nº 1 de extramuros hasta ser exhumado por orden judicial el 11 de abril de 1968.
Antonio Nieto-Sandoval López-Manzanares, afiliado a la Juventudes Libertarias, se suicidó antes de ser capturado por temor a las torturas. Enterrado en la fosa nº 2 de extramuros fue exhumado el 7 de septiembre de 1978.
Todos los demás compañeros fueron juzgados, condenados y encarcelados. No todos volvieron, que sepamos, a Vicente Parada Maroto le arrebataron la vida en una cárcel de Madrid.
En el prólogo de Amargo Regusto, Sergio Simón escribe: "terminada la lectura heredada, no tuve ni la menor duda, en que tenía la obligación emocional de homenajear a esta generación de personas".
El Colectivo Memoria Histórica de Manzanares comparte igualmente esa obligación emocional de homenajear a esos hombres y mujeres activistas e idealistas, que no dudaron en seguir luchando en la clandestinidad por la libertad y la democracia que la II República Española instauró en España. Colocaremos un ramo de flores, y de forma simbólica lo haremos en las fosas vacías que albergaron los cuerpos de sus dos compañeros, compañeros que durante muchos años al igual que nuestros familiares quedaron atrapados tras la tapia de la vergüenza.
<https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB7YPDf6xJE_iGBlCVxrEqh6e6HHqgipgcnBQr7LHy1_5Oh_J4C0TJJRrDMMo7Jk2I7qq-hyc2fFygEjw-JkssLkbTFoGHdSuYJj5-XByWPKZD72UgHqaNSccYgNu81L-pcOyqa7sfjelW_YcXjjGOt6gXYI8G7bHJ51vCROLSuE09d-ktfqqJcWg-1w/s2000/1668019010319.jpg>
Pero no hay mejor homenaje que leer sus nombres en voz alta, porque al igual que nuestros familiares ellos también son víctimas y forman parte de nuestra memoria histórica, sus nombres no caerán en el olvido. Francisco Romero Poveda - 63 años
Miguel Laguna Saavedra - 48 años
Luz Ferri Domínguez - 35 años
Antonia Cano Ramírez de Arellano - 30 años
Pedro Carrión Moreno - 28 años
Jesús García del Pozo Ayllón - 27 años
Miguel Noblejas Herrera- 27 años
Juan Sánchez Callejas - 27 años
Antonio Nieto-Sandoval López-Manzanares - 27 años
Antonio Pedrazo Sánchez-Carnerero - 26 años
Agustín Iglesias Rubio - 25 años
Ramón Ruíz-Peinado Díaz-Benito - 24 años
Mateo Carrión Rubio - 24 años
José Antonio Martín Matamoros - 24 años
Vicente Parada Maroto - 24 años
Alfonso Díaz-Merino Carrión- 23 años
Gabriel Nieto González - 23 años
Alejandro Izquierdo Camacho - 23 años
Francisco Cano Magán - 22 años
Reyes Lirio Ibáñez - 22 años
Vicente González Nicolás - 22 años
Leandro Aceña Bautista - 22 años
Juan José Caba Pedrazo - 21 años
Miguel Garrido Nieto - 21 años
Pedro José Cano Caba - 21 años
Sebastián Sánchez-Migallón - 21 años
Jesús López de los Mozos - 20 años
Francisco Rodríguez de la Paz - 20 años
Pedro Camarena López - 20 años
Antonio González-Nicolás Guerrero - 20 años
Miguel Guijarro Peña - 20 años
Pedro González-Calero Gijón - 19 años
Juan José Cantero Albandea - 19 años
Antonio Fernández-Pacheco Criado - 18 años
Jesús Porras García - 18 años
Ángel Patón López, edad desconocida
Félix Guerrero Díaz, edad desconocida
Y finalizamos con las reflexiones del joven poeta Mario Obrero, escritas en el epílogo de su libro de poemas "Cerezas sobre la muerte".
......"Ese universal reclamo de la memoria se vuelve aún más acuciante, más imprescindible, en los versos jóvenes que habitan un país con 114.226 personas desaparecidas. Hablar de memoria histórica en la España de 2022 no es elección, sino inevitabilidad. Forzosa y elegida labor que busca restituir y reparar los atentados de la ignominia, tarea inagotable y cotidiana de abolir el olvido."
EN LA HUIDA DE UN VENCIDO
El recuerdo es triunfo de perdedores
La triste pena sin rumbo camina,
procesión de sueños deshilachados,
nostalgias en comparsa mortecina,
hacia un destino de anhelos quebrados.
El mar y la tierra contemplan su ida
los pasos resisten, el miedo obliga,
llora amada tierra en la despedida,
funde el mar su ola con lágrima amiga.
¡Dónde irás pena entre almas harapientas!,
yermas y heridas porque las cortejas,
tristeza andante exhuma escenas cruentas,
pena carcelera que alarga rejas.
Cuan sudor a piel, pena a alma se pega,
humedeciendo el paso del destierro,
la esperanza transita ahora ciega,
cuan brillante vela que alumbra entierro.
En la escapada el mañana no existe,
la infecta tierra añora de su huella,
el cielo olvida promesa que hiciste,
sordo eco que entre el vacío resuella.
Hijos nómadas de la cruel historia,
aquella narrada por triunfadores,
esos que quieren borrar la memoria,
el recuerdo es triunfo de perdedores.
LA NOCHE CON VELO NEGRO SE VISTE
Carta en la antesala de la muerte
La noche con velo negro se viste,
cuando el preso final misiva escribe,
inquieta luna llena a su alma desviste,
es cálida luz que su adiós concibe.
Que el nombre no borre de la historia,
la tinta del alma arroja palabra,
reclama el recuerdo de la memoria,
suspirando antes de la hora macabra.
Chirriar de cerrojos mengua la calma,
sueño despierto en real pesadilla,
arrastrado cuerpo por la lánguida alma,
entre llantos que a dignidad mancilla.
Camiones con remolques de pavor,
comitiva al encuentro de la muerte,
sombría cabalgata de terror,
hacia ese paraje yermo de suerte.
¡No me matéis en el camposanto!,
dejad que mi alma muera donde quiera,
morir no quiero ante el hogar del llanto,
dejad esa pena a mi calavera.
Nace la alborada y amortaja al reo,
el ciprés se encoje de escalofrío,
cuando escucha agonizante deseo,
grito de rabia que atrapa el vacío.
Blanca tapia mural de camposanto,
sangre y plomo a tétricas pinceladas,
de grana se tiñe el vertical manto,
el sol ya alumbra en rojas puñaladas.
Esqueletos ateos llenan fosas,
distinciones de eclesial gobierno,
que asfaltan camino de almas con losas,
los huesos nunca pisaron infierno.
Buenos días familiares, compañeros, compañeras, amigos y amigas. Gracias por vuestra asistencia y bienvenidos.
Un año más nos reunimos en el cementerio de Manzanares para homenajear y reivindicar la memoria y dignificación de nuestros familiares, familiares fusilados tras la guerra civil porque defendieron la conquista de los derechos, las libertades y la democracia tras la implantación de la II República Española en 1931, hombres y mujeres que pasaron de ser hombres y mujeres libres a ser víctimas represaliadas, y nosotros pasamos a ser los familiares de esas víctimas.
En el VI Homenaje "Una vida, una flor" 2021 estuvimos, como estamos ahora, ante dos fosas comunes vacías, dos fosas comunes exhumadas, dos fosas que contenían los cuerpos de 34 víctimas represaliadas, hemos conseguido dignificar a todas las víctimas que las albergaron para darles por fin la digna sepultura que les negaron a nuestros padres, abuelos, tíos, hermanos y a sus familias, hemos conseguido que por fin sus restos puedan reposar donde las familias lo deseen en cuanto sean identificados. Fue un año muy especial para nosotros y nosotras, fue un año de triunfo de las víctimas, fue un año de triunfo de los llamados perdedores y de sus familias.
Este VII Homenaje "Una vida, una flor" 2022 es otro año muy especial, tan especial que este año 2022 es otro año de triunfo, de triunfo de los llamados perdedores y de sus familias, de triunfo de la historia, de triunfo de la memoria histórica y democrática, hemos conseguido exhumar una fosa común más, hemos conseguido exhumar a 13 víctimas más, que igualmente son nuestros padres, abuelos, tíos, hermanos, hemos conseguido dignificar a 13 víctimas represaliadas más. Mucho camino nos queda por andar, 13 fosas comunes están esperando su exhumación, pero estamos convencidos que ganará la memoria y lo conseguiremos, para nosotros no es una elección, es algo inevitable.
Esperamos y deseamos que pronto, aunque para nosotros y nosotras siempre será tarde, estos homenajes en vez de realizarlos en años venideros ante fosas comunes, los podamos hacer en el Memorial que a tal fin se ha construido en el cementerio de Manzanares, todos nuestros esfuerzos están dirigidos a que gane la memoria y la dignificación de todas las víctimas.
En este VII Homenaje "Una vida, una flor" 2022, nos acompaña el poeta manzanareño Sergio Simón Rodríguez de la Paz. A finales del pasado mes de septiembre contactamos con Sergio para invitarle a que leyese en este homenaje los poemas de su libro Amargo Regusto, Prosa y Versos para el Recuerdo de la Memoria, aceptó la invitación de forma inmediata, no tuvo la menor duda, pero además con gran generosidad nos leerá un poema inédito compuesto especialmente para este homenaje. Gracias Sergio.
Amargo Regusto es la narración de un texto basado en hechos reales acontecidos en Manzanares en la España de 1941, es la historia de Jesús López de los Mozos que a modo de diario dirigió a su buen amigo Francisco Rodríguez de la Paz, abuelo de Sergio, y cuyo texto original nunca llegó a leer Francisco. La lectura de ese diario y posterior narración, le llevó a que se despertará en él su alma de poeta, "para poner el broche final a este trabajo de compromiso social". En esos poemas tanto a nivel global como a nivel particular nos ofrece su versión de lo acontecido y su amargura por el dolor generalizado que sufrieron nuestros antepasados.
Las vicisitudes de la vida de Jesús que él calificó como "humilde historia", es una historia más dentro de las muchas historias y vicisitudes sufridas por el resto de jóvenes compañeros que en la clandestinidad intentaron luchar por la libertad arrebatada. La historia comienza así.....
A pesar del terror imperante en los primeros meses de la posguerra, un grupo de jóvenes activistas e idealistas pertenecientes a las Juventudes Libertarias, CNT, J.S.U y otras organizaciones, constituyeron una asociación clandestina antifascista para de alguna forma oponerse al totalitarismo del régimen vencedor.
Jesús y Francisco se encontraban entre esos jóvenes idealistas.
Las reuniones clandestinas se iniciaron en el verano de 1939 y se prolongaron hasta finales de julio de 1941.
A través de un vil chivatazo y un servicio intensivo de vigilancia, consiguieron detener a la mayoría de los integrantes de ese grupo de resistencia en una rápida redada, las torturas hicieron el resto.
Esta redada de julio de 1941 ha pasado a la historia como la "Muchachada", la juventud de la gran mayoría de los detenidos le puso nombre.
El joven libertario Ramón Ruíz-Peinado Díaz-Benito consiguió suicidarse tras ser torturado, acompañó a nuestros familiares en la fosa nº 1 de extramuros hasta ser exhumado por orden judicial el 11 de abril de 1968.
Antonio Nieto-Sandoval López-Manzanares, afiliado a la Juventudes Libertarias, se suicidó antes de ser capturado por temor a las torturas. Enterrado en la fosa nº 2 de extramuros fue exhumado el 7 de septiembre de 1978.
Todos los demás compañeros fueron juzgados, condenados y encarcelados. No todos volvieron, que sepamos, a Vicente Parada Maroto le arrebataron la vida en una cárcel de Madrid.
En el prólogo de Amargo Regusto, Sergio Simón escribe: "terminada la lectura heredada, no tuve ni la menor duda, en que tenía la obligación emocional de homenajear a esta generación de personas".
El Colectivo Memoria Histórica de Manzanares comparte igualmente esa obligación emocional de homenajear a esos hombres y mujeres activistas e idealistas, que no dudaron en seguir luchando en la clandestinidad por la libertad y la democracia que la II República Española instauró en España. Colocaremos un ramo de flores, y de forma simbólica lo haremos en las fosas vacías que albergaron los cuerpos de sus dos compañeros, compañeros que durante muchos años al igual que nuestros familiares quedaron atrapados tras la tapia de la vergüenza.
<https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB7YPDf6xJE_iGBlCVxrEqh6e6HHqgipgcnBQr7LHy1_5Oh_J4C0TJJRrDMMo7Jk2I7qq-hyc2fFygEjw-JkssLkbTFoGHdSuYJj5-XByWPKZD72UgHqaNSccYgNu81L-pcOyqa7sfjelW_YcXjjGOt6gXYI8G7bHJ51vCROLSuE09d-ktfqqJcWg-1w/s2000/1668019010319.jpg>
Pero no hay mejor homenaje que leer sus nombres en voz alta, porque al igual que nuestros familiares ellos también son víctimas y forman parte de nuestra memoria histórica, sus nombres no caerán en el olvido. Francisco Romero Poveda - 63 años
Miguel Laguna Saavedra - 48 años
Luz Ferri Domínguez - 35 años
Antonia Cano Ramírez de Arellano - 30 años
Pedro Carrión Moreno - 28 años
Jesús García del Pozo Ayllón - 27 años
Miguel Noblejas Herrera- 27 años
Juan Sánchez Callejas - 27 años
Antonio Nieto-Sandoval López-Manzanares - 27 años
Antonio Pedrazo Sánchez-Carnerero - 26 años
Agustín Iglesias Rubio - 25 años
Ramón Ruíz-Peinado Díaz-Benito - 24 años
Mateo Carrión Rubio - 24 años
José Antonio Martín Matamoros - 24 años
Vicente Parada Maroto - 24 años
Alfonso Díaz-Merino Carrión- 23 años
Gabriel Nieto González - 23 años
Alejandro Izquierdo Camacho - 23 años
Francisco Cano Magán - 22 años
Reyes Lirio Ibáñez - 22 años
Vicente González Nicolás - 22 años
Leandro Aceña Bautista - 22 años
Juan José Caba Pedrazo - 21 años
Miguel Garrido Nieto - 21 años
Pedro José Cano Caba - 21 años
Sebastián Sánchez-Migallón - 21 años
Jesús López de los Mozos - 20 años
Francisco Rodríguez de la Paz - 20 años
Pedro Camarena López - 20 años
Antonio González-Nicolás Guerrero - 20 años
Miguel Guijarro Peña - 20 años
Pedro González-Calero Gijón - 19 años
Juan José Cantero Albandea - 19 años
Antonio Fernández-Pacheco Criado - 18 años
Jesús Porras García - 18 años
Ángel Patón López, edad desconocida
Félix Guerrero Díaz, edad desconocida
Y finalizamos con las reflexiones del joven poeta Mario Obrero, escritas en el epílogo de su libro de poemas "Cerezas sobre la muerte".
......"Ese universal reclamo de la memoria se vuelve aún más acuciante, más imprescindible, en los versos jóvenes que habitan un país con 114.226 personas desaparecidas. Hablar de memoria histórica en la España de 2022 no es elección, sino inevitabilidad. Forzosa y elegida labor que busca restituir y reparar los atentados de la ignominia, tarea inagotable y cotidiana de abolir el olvido."
EN LA HUIDA DE UN VENCIDO
El recuerdo es triunfo de perdedores
La triste pena sin rumbo camina,
procesión de sueños deshilachados,
nostalgias en comparsa mortecina,
hacia un destino de anhelos quebrados.
El mar y la tierra contemplan su ida
los pasos resisten, el miedo obliga,
llora amada tierra en la despedida,
funde el mar su ola con lágrima amiga.
¡Dónde irás pena entre almas harapientas!,
yermas y heridas porque las cortejas,
tristeza andante exhuma escenas cruentas,
pena carcelera que alarga rejas.
Cuan sudor a piel, pena a alma se pega,
humedeciendo el paso del destierro,
la esperanza transita ahora ciega,
cuan brillante vela que alumbra entierro.
En la escapada el mañana no existe,
la infecta tierra añora de su huella,
el cielo olvida promesa que hiciste,
sordo eco que entre el vacío resuella.
Hijos nómadas de la cruel historia,
aquella narrada por triunfadores,
esos que quieren borrar la memoria,
el recuerdo es triunfo de perdedores.
LA NOCHE CON VELO NEGRO SE VISTE
Carta en la antesala de la muerte
La noche con velo negro se viste,
cuando el preso final misiva escribe,
inquieta luna llena a su alma desviste,
es cálida luz que su adiós concibe.
Que el nombre no borre de la historia,
la tinta del alma arroja palabra,
reclama el recuerdo de la memoria,
suspirando antes de la hora macabra.
Chirriar de cerrojos mengua la calma,
sueño despierto en real pesadilla,
arrastrado cuerpo por la lánguida alma,
entre llantos que a dignidad mancilla.
Camiones con remolques de pavor,
comitiva al encuentro de la muerte,
sombría cabalgata de terror,
hacia ese paraje yermo de suerte.
¡No me matéis en el camposanto!,
dejad que mi alma muera donde quiera,
morir no quiero ante el hogar del llanto,
dejad esa pena a mi calavera.
Nace la alborada y amortaja al reo,
el ciprés se encoje de escalofrío,
cuando escucha agonizante deseo,
grito de rabia que atrapa el vacío.
Blanca tapia mural de camposanto,
sangre y plomo a tétricas pinceladas,
de grana se tiñe el vertical manto,
el sol ya alumbra en rojas puñaladas.
Esqueletos ateos llenan fosas,
distinciones de eclesial gobierno,
que asfaltan camino de almas con losas,
los huesos nunca pisaron infierno.
viernes, 16 de junio de 2023
miércoles, 7 de junio de 2023
martes, 30 de mayo de 2023
sábado, 15 de abril de 2023
domingo, 2 de abril de 2023
EMPIEZA LA DECLARACION DE LA RENTA
Los contribuyentes ya pueden ir descargándose sus datos fiscales para la Renta 2022
La Campaña de la Renta y Patrimonio de 2022 arrancará el próximo 11 de abrilcon la presentación de las declaraciones por internet, de acuerdo con el calendariodel contribuyente de la Agencia Tributaria. La Campaña de la Renta de este año, que se corresponde con los ingresos obtenidos en 2022, se prolongará entre el 1 y el 30 de junio de manera ordinaria, pero previamente, desde el próximo 11 de abril se podrán presentar ya las primeras declaraciones del IRPF y de Patrimonio a través de internet, un medio que ya utilizan nueve de cada diez contribuyentes. Asimismo, desde el próximo 5 de mayo y hasta el 30 de junio la declaración del IRPF se podrá presentar también por teléfono, y entre el 1 y el 30 de junio, coincidiendo con el periodo ordinario de la Campaña, los contribuyentes podrán presentar su declaración en las oficinas de la Agencia Tributaria. Con resultado a ingresar y con domiciliación bancaria, el plazo concluye el 27 de junio. La Agencia Tributaria ya ha habilitado la descarga de los datos fiscales y parte de los contenidos informativos de la próxima Campaña de Renta 2022, con el objetivo de adelantar las gestiones en las declaraciones.
Novedades a tener en cuenta en la Renta
Entre las novedades de esta Campaña destaca que la aportación individual máxima a los planes de pensiones privados con derecho a deducción en el IRPF se reduce hasta 1.500 euros anuales. Por el contrario, las aportaciones máximas a los planes de empresa con derecho a deducción suben a los 8.500 euros para 2022. Entre ambas, la aportación total con beneficios fiscales se mantiene en 10.000 euros anuales. En el caso de actividades económicas en estimación objetiva, se aumenta la reducción general sobre el rendimiento neto de módulos del 5% al 15% para el período impositivo 2022, medida aplicable a todos los contribuyentes que determinen el rendimiento neto de su actividad económica con arreglo a este método. Adicionalmente, para las actividades agrícolas y ganaderas, con la finalidad de compensar el incremento del coste de determinados insumos, el rendimiento neto previo podrá minorarse en el 35% del precio de adquisición del gasóleo agrícola y en el 15% del precio de adquisición de los fertilizantes, en ambos casos, necesarios para el desarrollo de dichas actividades. Asimismo, también se van aplicar en el período impositivo 2022, los índices correctores por piensos adquiridos a terceros y por cultivos en tierras de regadío que utilicen, a tal efecto, energía eléctrica.
Debido a las consecuencias de las erupciones volcánicas ocurridas en la isla de La Palma, los contribuyentes que desarrollen sus actividades económicas en esta isla podrán reducir su rendimiento neto de módulos en un 20%, reducción que se aplicará tanto en 2022 como en 2023.
También habrá de tenerse en cuenta, de cara a la presentación de la declaración, las modificaciones de las escalas del gravamen del IRPF aprobadas con efectos retroactivos para 2022 por algunas comunidades autónomas, con el objetivo de paliar la subida de precios registrada a lo largo del año. Además, en esta Campaña la Agencia Tributaria ha habilitado una casilla dentro de la presentación del modelo de declaración para registrar las ganancias y pérdidas derivadas de la transmisión o permuta de monedas virtuales. En las modificaciones más destacables dentro de las ganancias y pérdidas patrimoniales, se recoge, asimismo, el desglose en tres subapartados del apartado denominado
‘Ganancias y pérdidas patrimoniales derivadas de transmisiones de otros elementos patrimoniales’.
Uno, para declarar las derivadas de la transmisión de inmuebles y derechos reales sobre bienes inmuebles; otro para declarar las transmisiones o permutas de monedas virtuales y un apartado de carácter residual para ‘Otros elementos patrimoniales’. Todo ello, según explica Hacienda, con la finalidad de facilitar la cumplimentación de estos apartados, ya que en modelos anteriores se debía cumplimentar un código para identificar el tipo de elemento patrimonial que se transmitía. Además, la separación en subapartados específicos, permite individualizar las casillas específicas de determinados elementos patrimoniales para el cálculo de la ganancia patrimonial.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)